泊里街：古邑传千年 文脉润古今

□周衍默

泊里，位于青岛西海岸新区的西南部，北依藏马山，南濒临黄海，自古以来就是沿海大通道和陆海物资运输的咽喉要塞。在漫长的岁月长河里，泊里街自建制起，亲历过海陆往来的商旅，见证过酒肆商铺的荣盛，倾听过牌坊民居的喧嚣，历经过明清时期的繁华。斗转星移，沧海桑田。古朴厚重的青砖古宅虽已成残垣断壁，却在与时间对望中思念着昔日辉煌。寂静悠长的古街深巷，在远去的古城背影里，为后人留下了浓浓的乡愁。

春风不识兴亡意

草色年年满故城　　　

“董大庄遗址”是坐落于泊里镇的青岛市级文物保护单位，从遗址发掘中可以证明，早在5000多年前，泊里境内就有人类生活繁衍。秦统一六国后，设置琅琊郡，附郭置琅琊县，治所在琅琊镇夏河城，距泊里仅数公里之遥，此时，泊里就已形成较大规模村落。唐代郡县裁撤后，近千余年时间里，这里未能得到发展。金代，诸城县在泊里西北2公里处设草桥镇，后因战乱被毁。明初期，随着大规模移民，在泊里居住的民众越来越多，逐渐有了集镇的雏形。据清道光抄本《程氏谱书》载，明洪武二年(1369年)程氏六公由安徽徽州迁此立村，相传因地势低洼，有水泊，故名程家泊。《海曲许氏支谱》载：清乾隆年间，许氏十世二支四公许有良，由日照许家园迁至泊里，取程氏为妻。后来，程氏将村宅送给许氏一半，故又称许半街，后杂姓增多改称泊子街，亦称泊里或泊儿、泊儿集，此时的村落已初具规模，周边村庄众多。清乾隆二十九年《诸城县志·乡土志》载：“泊里集，城东南百二十里，领村五十五。”

明末清初，泊里集已是周边远近闻名的大集镇，街道上店铺众多，酒幌高悬，商贾贸易往来频繁，繁华一时。但到了清咸丰年间，由于清廷奢靡腐败，再加自然灾害频频发生，河南等地爆发了捻军起义队伍。后来，这股起义军从早先的只向乡民募捐香油钱，演变到后来对民众采取敲诈勒索、对商户实行强取豪夺，已与盗贼没有差别。因此，官府和百姓都对其痛恨万分。同治年间，为防御捻军北上侵扰，清政府发布通告，要求各地修建城墙，深挖护寨河，抵御这股“匪军”。传说，泊里城墙建造时，官府把任务摊派到各保甲，并让商铺捐钱捐物购买砖石。当时的泊里街流传着一句顺口溜：“同治三年半，捻军来捣乱。修城筑高墙，防御大坏蛋。”一个多月的时间里，泊里四周便筑起了高4米，宽4米，周长6千米的城墙，墙内用磊土夯实，墙外砌砖石，设东西南北四门，四门相对，成拱形门洞，供乡民出入。

苦忆君家好巷坊

无多岁月已沧桑

高墙内的泊里城主要有两横两纵四条街道，称谓“棋盘街”。北侧的东西街俗称北街，向西直通河西村外，向东自南北小河弯曲通过河东；南侧的东西街俗称南街，西通城西门，东通城东门；东侧的南北街俗称“牌坊街”，南接南街，北接北街；西侧南北街俗称西街，北接北街，南接南街。牌坊以北有条东西街连接牌坊街和西街，俗称“半截街”。西街连接北街处西行20余米，有条南北街道直通北门。西街与南街相接处西行20余米有条南北巷直通南门。牌坊街与北街相接处西行20余米处向北有条小巷，弯弯曲曲通往北门，牌坊街与南街相接处向西20余米处有条街道向南通去。

城内商铺大多沿街而立。进北门街西侧是一片空旷之地，过空地向北，分别有“福兴祥”帽店、“常胜祥”茶店和西生药社。北街自西而东依次有“聚源斋”扎材（纸草）铺、“公合兴”烧酒铺、“天和泰”洋货铺、“裕泰园”杂货铺等。天主教堂位于北街东侧拐角处，东邻是“永德”号当铺，东侧是土地庙，再向东是专事屠宰的张家店。北街西端以南称“大栅栏子”，吴大猷家“仁爱堂”坐落于此。“大栅栏子”临北街有“义和”商铺，向东50余米处是“同和永”商号。“大栅栏子”以南是基督教堂和吴大猷家“燕路堂”；西街街西有老邮局、理发铺、“汉相斋”扎材铺；西街街东的北端是药铺，街东部有赵家赁铺。半截街街北有杂货铺。南街有马家店（饭馆）、杨家包子铺，隔门是“新华昌”鞋店铺，面饼铺，冷家“正家堂”和胡家烧肉。南街东端有许家裁缝铺。

牌坊街是当时泊里最繁华的街道。街北端路西是关爷庙，街东供销社饭店南侧是“小衙门”。街东和街西一摆溜各七个铺面。有卢家面条铺和包子铺、赵家面铺、“玉祥”杂货铺、曲家和苗家黄酒馆，另一侧是丁和庆药铺、“大幸福”店铺、“天诚”店铺、“八恒兴”店铺、“福新永”“泰和堂”商铺、牌坊街中段有“南客”店铺。南街中部街南是“三皇庙”，庙前有块广场，逢集日是说书、打把式卖艺的文化市场。以东是吴大猷“延禧堂”，有铺面20余座。南北小河中段河东岸张家烧肉、王家烧肉、胡百万的“酉舌 子”（烧饼）、扎材铺。小巷中有染坊。

解放后，城内地主家的部分房舍和店铺改被政府征用。曾经的藏马县委就设立在“大栅栏子”吴大猷家的“仁爱堂”里，街南是吴大猷家的“宝和堂”，大门面东，解放后藏马县政府及所辖机构驻此，其他像武装部、民政局、工商所、邮局、学校、书店、照相馆、旅社、汽车站、工厂等都利用原有房舍设立。一度遭战火严重损毁的泊里城，在军民齐心协力的重建中，又恢复往昔的繁华景象。

老井当圆先祖梦

沧桑世事问樟槐

早先的泊里城内，坐落着一座闻名遐迩的高大牌坊，这条南北走向的街道因为这座牌坊在此矗立，也被称为“牌坊街”。

光绪二十二年（1896年），富甲一方的吴大猷花钱为儿子吴林州买了个乾阳县的县令。不久，吴林州便为其嫂请旨，恳请朝廷为其守寡多年的嫂子树立牌坊，得到批准后，光绪二十五年，他从南方购回石料，聘请外地数名能工巧匠历时两年建造完成。

泊里街牌坊高约10米，东西跨度约12米，占地60平米，属四柱三门青白石料牌坊。牌坊全部用整块的青白石榫卯搭建而成。开间构造由底座、立柱、额坊、字板四大部分构成，牌坊底座两侧的夹杆石被雕琢成“云墩”形状，立柱为四根浮雕圆坊柱，柱头承载大额枋，枋与柱之间嵌“云墩雀替”，枋上镶花板，嵌坊匾，匾上方为斗拱和楼顶。夹杆石的顶部圆雕麒麟、狮子，看面分别浮雕云龙、草龙、双狮戏球等图案。梁枋上花板上浮雕祥云。斗拱、椽飞、瓦垅、吻兽、云墩、雀替均为石料雕制。

泊里古牌坊建筑高大精美，做工细巧，刻技精湛，规模壮观、气势宏大，直至上世纪五十年代，历经百余年风雨依旧完好无损。据说，此牌坊是原诸城境内最大牌坊之一，可惜“文化大革命”期间被人为破坏，断石残壁被填埋或抛掷河道内。

泊里街古牌坊以独特的建筑造型和外观形态，形成独树一帜的艺术魅力。它融入了先人们的传统礼教观念和社会生活理念、渗透着古代民风民俗，不仅建筑结构自成一格、别具风采，还具有丰富而深刻的历史文化内涵——在等级制度森严的封建社会，立牌坊是一件极为隆重的事，一座贞节牌坊须经当地官府审查核实后逐级呈报，最后由皇帝恩准封赠，方能建造。因此，奉旨建造的牌坊对于个人、家族乃至地区而言，都是一种至高无上的殊荣。

箫鼓追随春社近

衣冠简朴古风存

清朝末年，泊里城内商业繁荣、手工业发达，其中最著名的是一位叫吴大猷的财绅。据有关资料介绍，清咸丰初年，吴振声、吴照升兄弟二人在泊里开设了一个杂货铺，耕种几亩土地。后来，吴照升突然得了几万两白银（传说，有位在南方做官的官员告老还乡时，将搜刮的钱财溶为银元宝藏在草纸中装船运回家。半途中其突然得急病去世，家人不知其中秘密，将草纸出售给了早已发现隐情的吴照升），在泊里开设了“吴大有”商行，并更名为吴大猷。

除了大办产业，吴大猷还出资70万铜线以“吊票”入股80余家商行，逐步在诸城、胶县、青岛、上海开设“吴大有”商行分行和“钱庄”，并在贡口设立“坐庄”。后来，随着家族人口逐渐增多，吴大猷在儿女成人后分家设立了八大堂号，各堂号都有自己的产业和土地。此时的吴氏家族已富甲一方，经营的商号除了使用银票外，还自制票号作为店铺的流通货币。当然，除了吴家商铺，其他很多生意兴隆的店铺和商号也发放票号，如“公合兴”“义和”“同和永”等店铺就发放流通在不同区域的票号，至今还能从收藏者手中找到“公合兴”纸票，泊里古镇的繁华鼎盛可见一斑。